各位网友好，小编关注的话题，就是关于无为装修建材团购网站大全的问题，为大家整理了2个问题无为装修建材团购网站大全的解答内容来自网络整理。

如果是真的那就希望是假的，假的希望是真的，有什么案例理解这句话

谢谢邀请，你大概也喜欢曹雪芹老先生的《红楼梦》，因为你既然是真的希望是假的，假的又希望是真的，像你这种想法的人，大概不应生在現实世界。因为現实世界真假分明。当然我们也不得不承认有些口是心非的东西们尽管说人活，而且还超过了鹦鹉学舌，非常好听，就是不办人事，但这也必竟是現实世界真事情，没有半点假成分。

为满足你的心愿，建议你，想想办法，托托关系，能否把户口迁到“大虛环境”。这个地方，目前尚无污染，也舒适干净。入门一副楹联:既实事求是，又非常鲜明，适合你的愿望，和你想法相同，曰“假做真時真亦假:无为有处有还无”。

如果，你高兴，可以先去适应，住上一年半载，说不定你准会高兴。如果实在不适应，再回来，也不是不可能。

我村以为卖土地卖五千多万，其先听村委领导放出话来说要给我们村民订购五百套住房，当时我们村民说很好，这是村委领导为民办好事吗，齐声叫好！报有希望。结果房子也快建好了，结果订购的团购价比市上的价格还高，这事村民接受不了啦！这价买房还用村委领导办吗？我们村委有钱去那里买不到房子，还团购，购屁！村民没有要房子的了，真的希望成假的希望了。。。

不管是真的假的，这只是些个哲学之类的、不可过分的相信、若是过分了、就容易、变成了幻想了、因此说、还是要以相信事实为根本、有些个事情都的是、需要灵活运用的、比如、佛家说的、四大皆空、这都是指着佛的境界说的、或者是、能明心见性的人、可凡夫俗子看到的事实存在、若要是放在了凡夫的角度上、那就是事实存在的、因此说对什么事物都不可过分的迷信了、若是过度了、就的会变成了自欺欺人了、在佛家的经教上说的，一真法界、才是真正的地方、其余的全部的都是假的、若是学这些个、也都是要以供参考的、我没有到那个境界上，我是不敢下那个结论的。达摩祖师、来到中原的时候。中原的这些个僧人就都觉的这个人可是个高僧、他应该什么事都能知道了、有的僧人就问他有地狱吗、达摩祖师就回答说不知道、因为我还没有死过。有的和尚就讲、四大皆空、达摩祖师抬起手来、就给他一巴掌、那和就尚吃惊的说，你打我干什么？达摩祖师说、你说的都是空的，你怎么还知道疼。

近来考古发掘的张献忠“江口沉银”是全部宝藏吗

相传，明末农民领袖张献忠在败退出成都时曾采取窖藏的方式贮存了一笔巨大的财富。他的藏宝法别出心裁，窖藏地点居然在水流湍急的的锦江底下的一个人工洞穴中，巧妙地利用江水作为天然屏障以阻止他人的觊觎与发掘。

记载张献忠窖藏财宝的历史文献有很多种。吴伟业在《鹿樵纪闻》中说：顺治二年（1645年），张献忠“用法移锦江，凅其流，穿数仞，实以精金及他珍宝累万万，下土石筑之，然后决堤放水，名曰‘锢金’”。《平寇志》记载：“（献忠）用法移锦江而凅其流，下穿数仞，以黄金宝玉累亿万，杀人伕，下土石塡之，然后决堤放水，名曰‘水藏 ’”。这种将窖藏设于水底的办法，一称“锢金”，一称“水藏”，形容虽有不同，其实所表达的意思是一样的。

以上都是私家笔记（野史）所述，官修正史《明史》对这些说法也是持肯定态度的。《明史·张献忠传》记载：“又用法移锦江，凅而阙之，深数丈，埋金宝亿万计，然后决堤放水，名‘水藏’，曰‘无为后人有也’”。

数百年来，垂涎这笔巨大财富的自然大有人在。成都一带的民间还流传“石牛对石鼓，银子万万五”的民谣。意思是锦江下有石牛和石鼓做标记，只要能找到，就能看见张献忠窖藏的亿万金银财宝。清朝、民初时都曾有过由政府组织的大规模的发掘行动，因工程量太大，最后均不了了之。

2017年3月，四川彭山县江口明末古战场遗址开始围堰发掘，到今年4月刚刚结束，总计出水文物3万余件，其中西王赏功币数以百计，金器数以千计，银器数以万计，还有国内仅见的调兵金虎符和明代藩王蜀王的金宝实物（金印）。

《蜀难纪实》记载：“张献忠部队从水路出川时，由于银两太多，木船载不下，于是张献忠命令工匠做了许多木制夹槽，把银锭放在里面，让其顺水漂流而下，打算在江流狭窄的地段再打捞上来。但后来大西军部队遭到明将杨展的有力阻击，江船阻塞江道，被明军击沉很多，所以大部分银两随木槽沉入江中”。史载，张献忠随军携带了很多财宝：“累亿万，载盈百艘”。用数百艘船来装运财宝，其庞大的数量可想而知，由此可见，在彭山江口镇水域发掘的沉银只是冰山一角，附近应该还有更多的金银珠宝静卧江底，加上成都锦江底下的数量巨大之窖藏金银 ，都在幽暗的江底等待着重见天日的那一天。

【答题写作不易 剽窃必究】【插图源自网络】

1646年6月，张献忠船载历年所抢的金银财宝，率部10万从成都启程沿锦江南下图存，在离成都约150里的彭山县江口镇，遭遇当地地主武装杨展的埋伏袭击，仓皇逃回成都，在江口留下了“江口沉银”，这一点，已经被2016年年初进行的“江口沉银”遗址发掘所证实。

正如题目所问，近来考古发掘的张献忠“江口沉银”是全部宝藏吗？如果不是，其他的宝藏可能在哪里？

确实，“江口沉银”只是张献忠宝藏的传说之一。关于张献忠宝藏还有很多其他传说，其中一则更是在清朝的官修正史《明史·张献忠传》中有明确记载，是这样说的：

“（张献忠）又用法移锦江，涸而阔之，深数丈，埋金宝亿万计，然后决堤放流，名‘水藏’，曰：‘无为后人有也’。”

这段文字是说，张献忠在成都城外的锦江，“用法移锦江”，主动藏下了大量金银。

正史中都记载了，还能有错吗？不过，《明史》的这段文字其实也没有什么确切的证据，只是采用了当时民间广泛流行的说法。比如，当时人吴伟业在《鹿樵纪闻》中说，张献忠“用法移锦江，涸其流，穿数仞，实以精金及其他珍宝累万万，下土石筑之，然后决堤放水，名曰‘锢金’”。还有彭孙贻在《平寇志》中说：“（张献忠）用法移锦江而涸其流，下穿数仞，实以黄金宝玉累亿万，杀人夫，下土石填之，然后决堤放水，名曰‘水藏’。”

“用法移锦江”，这好像是神仙做的事儿。不过这也是古人在水利工程中早已使用的方法，就是在锦江筑起高堤，然后在堤坝下游的泥沙中挖大坑，将金银财宝埋入坑中。再重新决堤放水，淹没埋藏珠宝的地方。

和这个传说相对应，当地还留下了一首童谣：“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府!”

有人更进一步演绎说，张献忠的大西军江口惨败后，丢盔卸甲逃回成都，张献忠感到自己在成都时日无多，很快还是要逃走，而他积聚的那么多金银财宝无法带走，也不想留给对手当战利品，于是就想了这个法子，要把宝藏藏在锦江江底。如果这个说法成立，那么这件事只能发生在1646年8月至10月之间，正是张献忠从江口败回、又尚未离开成都北行这段时间里。

更有戏剧性的是，后来真有人为此成立了公司，轰轰烈烈地在传说中的地点，进行了一场“锦江挖宝”活动！

那是1937年，抗日战争爆发不久，曾任四川省府秘书长的杨白鹿拿出了一张藏宝图，交给了在川军当过师长的好友马昆山。

关于这张图的来历也有很多说法，其中一个说法是：民国时期，一位姓杜的清朝遗老因犯案走投无路，受到杨白鹿接济，在杨家一住就是几年。为报恩，临别前，杜将多年来随身携带的一个檀木匣转赠与杨白鹿，并说，匣内所藏是张献忠埋银的地点图样，由当时参与埋银的一名石匠偷偷绘制，几经辗转流落杜家，希望杨白鹿能“善为运用”。此后多年，杨白鹿一直珍藏这个木匣，并未向他人透露。

当时统治四川的川军将领们都被这张图打动了，最后决定联合出资组建锦江淘金公司，要把“宝藏”打捞出来献给国家，以为抗战所用。而作为川军师长的幸蜀峰，被推选负责整个工程。

锦江望江楼

他们照原图纸方位丈量、细密探索，终于推断出埋藏金银的地点是望江楼下游对岸原石佛寺下面三角地段的交叉点左侧接近江心的江边。淘金公司招收泥木石杂各类工人，购置各种工具，又订购了金属探测器等必要设备，于1938年农历九月冬季开始、河水较小的时候，轰轰烈烈大干了起来。经过工人们一番辛勤劳动，果真挖出一个大石牛，还挖出了大石鼓!公司的股东们宣称：“石牛、石鼓都出来了，‘万万五’还跑得脱吗?”不久，又传来惊心动魄的“喜讯”：坑旁安置的金属探测仪突突直响。没有金银，哪来的响声?锦江淘金公司当即召开紧急会议，准备大批箩筐扁担，订购一部起重机，打算金银一出土，就集中人力搬运，直接缴存银行。然而，早已作古的张献忠其实是和川军将领们开了个大玩笑：工人们奋力挖出来的不是金银，只是3大箩筐小铜钱！

轰轰烈烈的挖银事件，最终成了一场闹剧。

到此，大家对无为装修建材团购网站大全的解答时否满意，希望无为装修建材团购网站大全的2解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。