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潘驴邓小闲什么意思

古书中比喻男人"捱光"的五个条件。现指男人吸引女人的五大要素，或指男人追女人需具备的五个条件。注解：潘：像潘安一般的相貌。

驴：像驴鞭一样大的"行货"；邓：像邓通一样有钱。

小：(古)像小针藏在绵里一样能忍耐，现也指对女性能体贴入微；闲：有闲工夫。潘驴邓小闲就是说像潘安一样美感，像驴一样性能力很强，钱多得跟汉代大富翁邓通似的，还要小心翼翼地呵护女人，对她们体贴有加，有较多的时间陪着女人的男人。最初出自帮西门庆牵线的王婆:"大官人，你听我说，但凡(捱光)的两个字最难，要五件事俱全，方才行得。

第一件，潘安的貌，第二件，驴儿大的行货，第三件，似邓通有钱，第四件，小，就要绵里针忍耐，第五件，要有闲工夫。"

头条牛人多，我想问问，为啥武松杀嫂杀西门庆为兄报仇，独独放过了始作俑者王婆呢

王婆为阳谷县惑下这么大的人命案子，作为一个没有靠山的孤老婆子。武松早已算定，杀死西门庆和潘金莲投案后，官府一定拿王婆开刀问罪，出一口恶气。

什么时候，一个县城的三条人命案，都是大案。县官根本就不敢等闲视之，从案发的原由，到案发的经过，全部写成文本上报。王婆是此案的始作由者，因她图财引起，官府能不拿她解气吗？

武松常在江湖行走，经验丰富。并且在阳谷县干了一段时间都头，早就知道王婆的处理结果。沒有必要为这一个老乞婆添上一条人命。

最后，王婆被阳谷县判处骑木驴处死，也是她罪有应得。

这就要从武松的心理变化入手了，在武大出事以前，武松已经华丽转身，从一个江湖混混变成了阳谷县都头，国家公务员。

所以，此时的武松前途一片大好，自己也打算奉公守法，维护一方平安。

但武松从东京汴梁出差回来，发现哥哥死了，且嫂子嫌疑最大，这对武松来说，无疑是个晴天霹雳。

而此时的武松，并没有直接提刀报仇。而是暗中搜集证人、证词、证物，走法律程序解决问题。

不过阳谷县知县百般推脱，就是不肯立案，这是西门庆家的银子在起作用。此时的武松，对律法的公正性产生了动摇：人命大案都可以当做儿戏，那要明文规定的律法何用？

于是武松打算用自己的办法给哥哥报仇，虽然如此，但他还是让王婆、潘金莲写下了供词之后才动手。说明此时的武松虽然用了极端手段，但还未到目无法纪的地步，做事还是有理有据的。

而且杀完人后武松绑着王婆一起投案自首，在大堂上说的是杀人抵罪，情愿一死。又说明武松知道自己杀人不对，但无人替自己做主，只能出此下策，

从头到尾，武松都是在法律的框架下游走：我杀人了，我自首，按照法律规定，该怎么判怎么判就行。

而王婆虽然可恶，但并未亲手毒杀了武大，她的罪过自有法律来制裁。西门家的银子是不会替王婆说话的。

所以，整件事都是武松在无奈中完成的，既要守法，又要报仇，很是矛盾。

之后见了一些人，经历了一些事，武松彻底对律法失去了信任，才一步步成为了我们熟悉的行者武松。

《水浒传》中，武松杀嫂的故事十分有名，经常被搬上大荧幕反复演绎。但实际上，只要看过原著的人都会知道，武松一开始根本就不想杀人，别说是王婆了，就是西门庆、潘金莲这两个主犯，他都不想杀。

这是怎么回事呢，武松早先时候类似一个街头混混，他不事生产，脾气火爆，经常在市井惹是生非，后来跟人发生冲突，他以为把对方打死了，就跑到柴进府上避难。后来他听说被打的那个人压根没死，他这才敢返乡，在返乡路上他徒手打死老虎，名声大噪，当地阳谷县县令抬举他，让他做了都头。

本来武松是个脾气火爆之人，但是当了都头以后就好像换了一个人，每日巡查走访，维持治安，很像那么一回事，还因为办事得力受到了县令的嘉奖。从这就看得出来，武松是一个很聪明很识时务的人。以前武松打架斗殴，寻衅滋事，那是因为他一直没有正经事情做，本身脾气也不好，再加上他武艺高强胆子大，不怕跟人打斗。当了都头以后就不一样了，有知县管着他，有全县的老百姓监督他，他也乐意干这份差事。毕竟对于一个街头小混混来说，能去县衙干公差已经是很好的事情了，何况还是做都头呢。

所以，武松对于这份工作十分满意，他很珍惜现在拥有的一切。或许在武松的脑海里，已经开始构想几年以后老婆孩子热炕头的生活了。所以，当他发现自己哥哥冤死的时候，他虽然十分愤怒，但是他还是希望走正当途径解决问题，他希望知县可以给他做主。为此，他还发挥了都头的查案本领，拿到了哥哥武大郎的几段发黑的尸骨，还找来了证人可以证明哥哥是被毒死的，而不是简单的病死。

在古代，通奸杀人是很重的罪名，像在唐宋，民风比较开放，如果通奸是判流放，但是杀人肯定要偿命的。而在水浒作者施耐庵生活的元明朝，那法律可就严苛多了，如果捉个现行，可以直接打死奸夫淫妇不用负法律责任，如果事后抓住，那奸夫淫妇要杖八十，还要坐牢，实际上，一般人哪能经受住八十杖，很多人直接就被打死了。如果通奸杀人，那更是妥妥的死刑。

武松当了都头好一阵子了，他自然对相关律法很了解。按照正常的法律程序来说，武松告到县太爷那边，只要县太爷肯为他做主，那么就足以判潘金莲、西门庆两人死刑。但是没想到表面很赏识武松的知县是个贪财之辈，西门庆早早就打点好了他，所以他压根不想再管这个案子，胡乱就把武松打发走了。

武松虽然喜欢这份工作，但他更是一个血性汉子，自己哥哥大仇不能不报，于是他决定放弃安逸生活，亲自动手报仇。不过报仇归报仇，武松也不想把这条路彻底走绝，他还有自己的考量。他先把潘金莲好这个案子的相关人员召集起来，向潘金莲兴师问罪，在武松威压之下，潘金莲交代了所有罪行，这中间当然也少不了王婆的教唆之罪。武松让人把这一切都写成书面形式，让潘金莲和王婆画押认罪。

按理说王婆教唆十分可恶，甚至最后毒死武大郎也是王婆的主意。不过最后的执行人毕竟是潘金莲，武松一开始没必要杀王婆。还有一点很关键，武松在杀潘金莲之前早都规划好了，他是要给哥哥武大郎报仇，更要给武大郎伸冤，他要杀死两个直接犯案人员潘金莲西门庆，然后就去自首，这时候他需要一个主要犯案人员向县令交代。实际上，除了王婆，其他像何九叔、郓哥等人并没有作恶，只有王婆她的罪行很大，不亚于潘金莲、西门庆，有了王婆这个主要犯案人员，知县那边对这个案子就好处理很多了。不然三个主犯都被武松杀死了，那还要报告知县干嘛呢。

后来武松拿着潘金莲、西门庆人头和整个案件的书面文件去找知县自首，知县没想到武松如此血性，大吃一惊。而像西门庆这种人，活着的时候知县可以从他身上获取钱财，死了以后就一文不值了。所以这时候知县反倒心疼起武松来，他把武松的杀人行为全改成打架斗殴的误杀，判他一个发配。而王婆呢，作为潘金莲西门庆的牵线人，作为害死武大郎的教唆犯，被判了凌迟处死，这是古代最严厉的刑罚之一。

想想看，连王婆都被除以凌迟，如果按照正常程序走下来，西门庆、潘金莲的死刑几乎是铁板钉钉的事情。如果阳谷县知县能够一开始就秉公处理，不包庇袒护西门庆，那武松也就不用自己杀人，最后走上了造反的道路了。

武松没有杀王婆，不是因为武松心慈手软，也不是因为王婆罪不至死，主要还是因为武松需要王婆作为整个案件的终结者，去给知县发挥的机会。这样一来，西门庆、潘金莲毒杀武大郎跟武松怒杀二人可以归类到一个案子了，西门庆、潘金莲死了，那这个案子首恶就是王婆无疑了，那武松的罪过就会显得小许多了。

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