和田玉从历史到如今经历过诸多的变革，从一开始的祭司礼神，到后来的贵族不雅观赏，再到后来的民间用玉。

和田玉可佩戴、可不雅观赏、可把玩。
而在这些当中，佩戴是一个不可或缺的成分，那么和田玉里的佩饰都有什么？我们一起来看看。

头饰

和田玉的头饰有很多，有簪有钗、有头花、发卡等等。

头饰在古代很盛行，“东邻有儿背佝偻，西邻有女犹含羞。
蟪蛄宁识春与秋，金莲鞋子玉搔头。
”再羞羞的女子，也喜好戴上玉簪美美地打扮一番。

而且这些头饰不仅仅是一种美，更代表的是一种身份！
一份尊贵。

发展到如今，头饰已经失落去了它真正佩戴的意义，而成了一种美的代表以及一种祝福的寄托。
比如传家或者送给亲人，都是一种最美好祝福的表达。

耳饰

和田玉的耳饰也是一种古老的配饰。

古代有一种耳饰叫玉玦，环形形状，有一缺口。
在古代紧张是被用作耳饰和佩饰。
不过在功能上，玉玦并没有实际的佩戴功能。

到如今，耳饰已经蜕变成另一种样子容貌。
它成了美的代名词，在和田玉中我们也常常能看到一些耳饰的作品。

（图片来自千濮滙）

耳饰虽小，哀求却很高，作为装饰品，耳饰多抛高光，有一种珠宝的气质，而且耳饰哀求玉质绝对的干净，不能有瑕疵。

一个小小的和田玉耳饰，绝对会让你拥有最惊艳的美。

项饰

项饰是一个很古老的配饰，我们看一些民族对项饰极为看重。

而且在全体历史演化中，项饰的制作工艺由粗犷到风雅、取材由随兴到甄选、造型由采取原材质的本来形态到专门设计，经历了很多的变革。

有一种古代的配饰叫璎[yīng]珞[luò]，便是古代用珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，唐代时，被爱美求新的女性所模拟和改进，变成了项饰。
它形制比较大，在项饰中最显华贵。

古代的佩饰略显繁重，发展到如今，配饰类越来越简化，大概可以分为两种，一种是项链，一种是胸挂。

佩戴类的可以是加工的成品，有镶嵌，也有雕刻的。

一些素面的项链很有时尚的美感，独特的柔和质感，成为最符合东方女人气质的饰品，将女人的魅力一展无遗。

但一个颜色统一，又都雅的项链很难找。
一是由于废物，其次好料一样平常很少敢去这么做。

而一些雕刻类的配饰，更有雕刻和欣赏的代价。

当然也有喜好籽料的玩家，带一个籽料的项链。
比如这种：

还有这种：

当然，这种项链要分清真假。
原籽的项链真的少，滚料的多，要多把稳分辨。

手饰

在如今，和田玉配饰里最常见的便是手饰了。
手饰的种类有很多，比如手镯、扳指、手串、手链、戒指等等。

手镯是如今和田玉配饰里代价最高的，一个和田玉手镯，代表的是一种文化，更是一种代价。

手串也是和田玉里比较常见的，有籽料原石的手串：

也有成品雕刻的手串：

手镯是女人的饰物，手串是男人的最爱~

扳指可以说是男人的玩物了，一个扳指，不仅仅代表一种装饰，更是一种生活的态度，扳指在手上，表示出一种豁达、优雅。

扳指虽小，却大有门道。
文扳指、武扳指、有厚有薄，有大有小，不过如今扳指也失落去了它实用的一样，如今人们多是当做把玩件。

戒指。
和田玉的戒指相对来说实在并不多，好的料大家不愿做戒面，不好的料做戒面的效果又不太好。

戒面料哀求颜色纯净，有追求质料的，可以用原石做一个小戒面，很俊秀。

手饰是和田玉饰品里最多的一种，无论是手镯还是扳指又或是戒指，哪一个不讨人喜好呢~

腰饰

还有一种装饰便是腰饰了。
腰饰在古代十分盛行，比如腰佩、带钩、喷鼻香囊、皮带扣等等。

古代有君子必佩玉的说法，解释了腰饰的主要程度。
可以说这些腰饰是代表身份的一种象征。

但如今人们对这些腰饰基本失落去了实际的佩戴意义，多少用来收藏。

如今玉雕中最常见的便是喷鼻香囊，这种镂空的雕法，让人看后觉得惊叹。

带钩也是腰饰的一种，以带钩连接的腰带，是古代中国的特有发明，也是中国传统衣饰中历史最长、持续最久的腰带样式之一。
个中如《大带钩》中有云：“带钩有白玉、古铜之殊，近俗以大者相尚。
”

不过如今，用和田玉做带钩的已经很难见到了。

和田玉已经不纯挚是自然的瑰宝，而是浓缩着中华民族脾气与教化的象征物。
那么，作为爱玉或者不爱玉的你，真的没有动心吗~