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举人和秀才有什么区別

区别极大，以现在扩招后的高等教育来比喻的话。

秀才是刚刚考上211的大学生。青葱学业、一切尚在起步之初。

中举人，就已经是985名校博士毕业了。社会承认，前途在望。谁都不能把你不当回事了。

答自刘羽舟和萧铭珏

·秀才，别称“茂才”。原指才之秀者，始见于《管子·小匡》。亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻知识量丰富的优秀人材。

汉代以后，成为荐举人才的科目之一。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，元封四年(前107年)，命诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝刘秀名讳，遂改称。三国曹魏时沿袭察举，复改称秀才。至南北朝时，举荐秀才尤为重视。隋代始行科举制，设秀才科。唐初沿置此科，及第者称秀才。后废秀才科，秀才遂作为一般读书人的泛称。宋代为士子和应举者的统称。明代曾一度采用荐举之法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。

在古代成为秀才，就可以算是国家认可的统治阶级的一员了。具有免税免徭役，见官不跪，过堂免刑等特权。而且每次查核通过的最高一级廪膳生员，还可以享用国家补助，为当地的童生作保。大约和现在的底层一线公务员相当，等第不入流。考不上举人、进士的话，能够当私塾先生混个温饱，官职是没有的，而且永远无法晋升。

·举人是指被举荐之人。汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国荐举贤才，因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科，凡应科目经有司者，通谓之举人。至明、清时，则称中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。

举人是参加全省范围的科举考试（乡试）及格后所取得的资格。每三年举行一次，因其在秋季故又叫 秋闱。乡试由进士出身的各部官员或翰林主考，由各省行政长官担任监考官。参加乡试的考生必须是秀才，地点在各省的贡院。乡试分三场，内容是八股文、试贴诗、表、判、论、策等等。试卷要由专人誉写后才交给考官，以防作弊。确定了及格的名单后张榜于巡抚衙门前，此时正值桂花飘香，所以此榜也叫做桂榜。中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。

中了举人叫“发解”、“发达”。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。举人身份在现在看来，应该算是步入“正途”了，假如能力没有问题，退休前升任知府是很有期望的，再往上发展就只能看个人造化了。举人就算不出仕，也能享用国家补贴，还能够庇荫他人免税免徭役。清朝雍正时期曾经给中举之人减免100～200亩的地税、十几户的徭役。就算举人老爷在家什么也不干，把免税免徭役的名额挂出去，也会收入颇丰，成为一个地地道道的大财主。

·【题外的话】

既然提到了“举人”和“秀才”，不可避免地需要进一步介绍一下作为科举制度中的更高级别科目:进士。所谓进士，意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人(考中者)经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。

古之进士，学历水平应相当于甚至要高于现在的清华、北大等一类重点院校的博士或博士后研究生毕业，他们是举人中的优异者。一个县一届中能出1-2个人就是很了不起的了，人数是很少的！入仕后的官职大约应该相当于今之副县长级，一起步就能够做县令，归类于朝廷要点培育的后备官员。有能力、够交运的话，晋升到封疆大吏、六部尚书乃至大学士等职几乎也是触手可及的事情。

中国1300年的科举历史中，总共诞生了11万名进士，均匀每年84人。进士分为三甲:一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士身世、同进士身世人数不定。前三名又被称作“状元”、“榜眼”、“探花”，能够直接进入翰林院担任修撰，前途非常光明，一般能够做到侍郎、巡抚、御史等较高的官位，这就是古人所谓的“无灾无难到公卿”。

明代二甲进士，清代庭试成果优秀者，可进入翰林院担任庶吉士，三年后再进行考试，根据成果顺次能够留在翰林院担任修撰，进入六部学习或担任当地官。三甲进士一般能够进入翰林院学习或直接放外任，但需要从知县做起。

现代教育的学历分为小学、初中、高中、大学、研究生、博士、博士后等。托扩招政策的鸿福，现在的孩子们几乎人人都有了可以读大学的机会。每个人都可以圆一下前人难圆的“中举”梦了。真的应该感谢我们当今身处的这样一个伟大的时代！

科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成了严密完备、相对公平公正的公开选拔人才的考试制度。

明、清时，科举考试分为县试、乡试、会试、殿试等层次考试，考取者在不同层次获得不同的功名。

秀才：

童生参加县试，或称府试、院试，成绩合格者(即录取者)称为生员，获得功名，俗称秀才。秀才只是获得向上层次考试的资格，但不能做官。秀才也有一定权利，如可免除差徭役、见官不跪、直接面见县官和诉状直呈等。

举人：

参加乡试，即省级举行考试，只有成为生员(秀才)才可以参加，录取者称为举人。举人不同于秀才，因为举人做官，一般是九品级别的佐官！

如果举人向更上一层楼，那就要参加会试，会试合格者，被称为贡士。贡士再参加殿试，一般贡士都能考中进士，因为殿试只排名，不刷人！

《举人和秀才都是科举制度下的学位文凭》

秀才：由乡镇推举出童生参加县试，或称府试、院试，成绩合格者(即录取者)称为生员，获得获得一定的名次(具体名次时有变动)，可称秀才。且只有获得秀才，才有资格获得再上一层次乡试考试的资格，但不能为官，可为小吏，到县衙做一些文书工作。秀才也有一定权利，如可免除差徭役、见官不跪、直接面见县官和诉状直呈等。

举人：参加乡试，即省级举行考试，只有成为秀才方可参加，考取一定的名次(具体名次时有变动)称为举人。且只有获得举人称号，才有资格获得再上一层次参加会试的资格。举人不同于秀才，因为举人做官。但一般获得举人都会进京赶考，参加会试这样文凭还能再进一步。但如果实在考不上，也可以选择做官。但需要一定的运气，和关系。一般先去吏部报到，登录在册。如果有机会可以以替补出场，一般开始都是九品级别左右的小官，也就差不多是，县令级别。

古代科举制度，考取秀才相当于现在高考录取者，进入大学学习，还是个读书人。考取举人则相当于现在地方公开招考领导干部录用者，出仕为官了，差别大多了!

古时的读书人，在未考取生员(秀才)以上功名之前，称为童生，俗称白衣;你看，《水浒》中，梁山第一任寨主王伦，绰号白衣秀士，就是一个没有功名的文化人;既使八十岁白发老翁，未考取生员(秀才)，也是童生。

科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成严密完备的公开选拔人才的考试制度。 明、清时，科举考试分为县试、院试、乡试、会试、殿式等层次考试，考取者获得不同的功名、入学、教学、出仕为官。

一.秀才:县试、府试、院试(省学政主持的考试)，童生参试，录取者称为生员，始获得功名，俗称秀才。

生员分为廪生、增生、附生，廪生可获得政府膳食供给待遇，意既现在的大学公费生;增加录取名额的增生、附加录取的附生，属于现在大学的扩招自费生，则没有这个待遇。

生员中选拔出优秀者，可以入最高学府国子监学习者称为贡生，为贡生中的优贡，相当于现在大学生保研;不同于恩贡、荫贡等凭特权进入国子监的贡生。

秀才只是取得入县、府学习，拔贡，及向上层次考试的资格，不能出仕为官，可免除差徭。

秀才待遇也不低，见官不跪拜，直接面见县官，诉状直呈等。

秀才 向上考试不第，可搞教育办私塾谋生;也可以代人写信、诉状;文笔好的，进入府州县为吏;有名气、有关系的入文臣武将幕僚等。

你看，秀才相当于现在参加高考，考上大学;有公费的、自费的、扩招的、保研的(拔贡)。

二.举人:乡试，省级举行考试，生员(秀才)参试，录取者称为举人，人们习称老爷，第一名称解元。

举人除取得向上层次的考试资格外，享有免除赋税徭役的特权待遇，因此，中举后，有些土财主会给好处，将土地、人口依附于中举者，以逃避赋税徭役。

举人不同于秀才，可以出仕为官了，多是府、县教学、主簿一类的八、九品级的佐官，亦有出任知县主官的，但是很少。

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