河南省嵩县田湖镇纸坊村落，70多岁的吴水旺又接了一个活，只好推掉戏友们的约请，关上大门，精心打磨手中的二胡。
这把二胡是用藏了30多年的紫檀木做琴杆，托内蒙的朋友买的马尾毛，直到完全打磨一遍之后，老爷子才抬开始：“这把琴，光材料就得1000多，我打磨的时候，别跟我说话。
”提及来“老琴匠”吴水旺，村落里还有不少年轻人不认识他，但是提及“二胡旺”，就有人激情亲切的给你指示他家的住处。
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吴水旺原来是洛阳酱菜厂的职工，年轻时候就喜好曲艺，对板胡、曲胡、二胡、三弦情有独钟。
下岗后，凭借一手调琴制琴技艺，在老城区北大街开了一间乐器作坊。
后来北大街拆迁，再加上儿子以为做琴不挣钱，转行做了装修，吴水旺只好回到嵩县纸坊村落的老家。
知道吴师傅水平的，不但是村落里的戏友们，这么些年来，每逢周末，洛阳的、郑州的，南京的、安徽的，总有人慕名来找，有的是来定做乐器，也有的是请吴师傅给手里的琴调一调音。

大概是有本事的人都有些怪脾气，吴水旺做琴的时候，总是大门紧闭，老伴儿纳一只绣花鞋垫，坐在门口，阻挡别人的滋扰。
30多年前，吴水旺得知一个收旧木头的人手里有一根紫檀木大梁，去看了很多次，由于拆卸的时候木料开裂了，好好的木料一贯没有人要。
那时候吴水旺一个月才几十块钱，咬咬牙，用了一年半的人为，买下这方木料。
现在已经只剩下5根琴杆的料了。

提及来学做琴，吴师傅笑了，他说手艺活是靠天赋，有的人生来便是吃这碗饭的，比如自己。
1955年，6岁的吴水旺受村落中一名老艺人影响，喜好上了曲胡。
那时候屯子娱乐节目少，村落里有个会拉弦子会唱戏的，生活别提多美妙了。
7岁的时候，吴水旺用老竹竿做琴杆，葫芦做琴筒，青竹杆做琴弓，麻绳做弓毛，低廉甜头了一把曲胡。
形状看起来倒是有模有样，声音却犹如乌鸦叫喊。
老琴师看他聪慧，时时时让他帮忙修修琴，调调音。

如果说华盛顿砍樱桃树的故事只是为了宣扬杜撰出来的，吴水旺学会做琴之后，村落里的枣树可就没少受他挥霍。
十几岁的吴水旺知道制作曲胡要用宝贵的檀木、楠木和专用的蛇皮。
但在当时的条件下，他还买不到檀木、楠木，只好用枣木代替。
由于锯了人家笔直的枣树，父亲没少揍他。
后来参加事情，吴水旺不管到什么地方，都是曲艺爱好者，一闲下来，就暗暗揣摩别人手中的各种乐器。

1980年开始，吴水旺开始在洛阳市文化气息浓厚的老城区开门市，制作、发卖各种传统乐器，并不断到各地学习，拜访名师，逐步节制了制作曲胡等传统乐器的工艺。
传统的二胡包括琴身（琴杆、琴筒、琴托、皮膜、音窗）、琴弦系统（琴弦、弦轴、千斤、琴码、音垫）和琴弓（包括弓鱼、弓杆、弓毛），每一个部件都很有讲究。
虽然现在很多乐器都已经实现了工业化量产，音色却不是每一个工厂出来的产品都完美无缺。

吴水旺制作乐器，讲究一把乐器来自同一根木料，他认为只有这样，切割粘合后的琴体还能保持原来的灵性。
琴杆须要的是顺纹、最好是年轮吻合的一部分，琴托哀求相对低一些，可以利用制作琴杆的下脚料。

制作曲艺乐器，除了材质坚硬的木料，蟒皮和弓毛也是很讲究的。
初学者很多不懂，几百块钱买一把乐器，皮膜可能是牛皮染了花纹，更过分的是有人用人造材料假冒。
制作高档乐器的蟒皮，一样平常都是南方的金花蟒的皮，蟒皮鳞纹粗而平整，色彩比拟折衷，厚度适宜有弹性，发音共鸣较好，而蟒皮又以肛门附近的最为空想。
虽然有人工喂养的蟒蛇，好的蟒皮也并不是随处可见、通过网络就能买得到。

弓毛，便是弦子弓上面那些毛发一样的东西，夹在两弦之间，摩擦琴弦发生发火声音。
市情上卖的大多都是尼龙丝制作的弓毛，也只有一些讲究的乐器，才用到真正的马尾毛，一米多长的马尾毛，更因此白色为最佳。
吴水旺打听了数年，仍旧买不来纯白色的马尾，只好退而求其次，用玄色的马尾取代。
吴水旺先容说：“全体琴上面，蟒皮和马尾是最不能凑合的部分，都是发声装置，琴的声音好不好，就紧张取决于这两处。
”

用传统的工艺制作一把上等的曲胡要用上十几天韶光，从选料、制作到末了的调音，每道工序都必须细心，不能涌现差错，有一道工序涌现差错，终极都会影响到乐器的音色和品质。

做曲胡很多地方是不能用斧头或者电锯进行修理的，震撼会破坏木纤维，就会导致声音音质。
吴水旺紧张靠打磨，尤其是弧面，从400#的砂纸，到2000#的砂纸，再到用夏布沾核桃油细细打磨。
按照老吴的说法，乐器表面的的光荣不是用油漆刷出来的，更像是用手盘出来的。

最早的时候，乐器匠人们打磨是把一张砂纸钉在木板上，可以省一些力气，现在有了电动工具，让老吴打磨的韶光减少了一倍还多。

这个台钳，是用来粘合琴鼓用的。
现在好的木料已经不多了，特殊是那些经由数十、上百年，完备干透了的老木料，更是奇异货。
吴水旺能做的，便是只管即便不摧残浪费蹂躏材料，把得当的木块粘在一起利用。
粘合的胶还必须是自己熬制的熟皮胶，不能利用合成的白乳胶。

吴师傅最满意的徒弟是他的儿子，只是儿子不愿意再摸琴了，吴师傅见告拍照师：“你别看我一把琴能卖一两千，韶光不算钱吗？打磨，上油，调音，十几道工序完成，得几个月快半年韶光，现在懂乐器，欣赏好乐器的人少了。
很多都是为了考试，或者便是跟风雅，玩一阵子都扔了，除了打电话定制，我也不敢大量生产，没那能力买好材料。
”

不做乐器的时候，吴水旺会和戏友们来到嵩县城的街心公园，听听大家唱戏，他也会拉上几曲，偶尔给戏友们调调琴。
全体洛阳市会调琴、能制琴的传统工艺师傅不多了，吴水旺却看得很开：“吃这碗饭的人虽然不多，也还是有的，就算我干不动了，老祖宗传下来的东西，总会有人去传承发扬。
”互换结束的时候，吴师傅有些“狡猾”的小声说：“俺娃子比我还有灵性，我这工具不能丢，等他老了，我估计另日夕会捡起来……”